Hace 1980 años, el día 24 de noviembre del año 29 de la era romana cristiana, hubo un eclipse de Sol al mediodía en la región de Jerusalén. Buscando con el programa de astronomía "DISTANT SUNS", de Virtual Reality Labs (1996), o en la Enciclopedia del Espacio y el Universo de Zeta Multimedia, un eclipse en Jerusalén alrededor del año 30 se produjo al mediodia del día 24 de noviembre del año 29. Observando desde la Tierra, la Firma del Firmamento durante el mediodía del 24 de noviembre del año 29 en la región de Jerusalén era:

la Luna ocultando al Sol a 4 grados por encima

del punto del firmamento en el que está el Centro de la Galaxia.

Firma del Firmamento el 24 de noviembre del año 29

(19 diciembre actual: viendo el Sol desde la Tierra)

(vista desde "encima" de la Galaxia)

Existen dos referencias que asocian un eclipse de Sol con la crucifixión de Jesús. Una es de Nostradamus y otra de Lucas en su evangelio. Que entonces 24 de noviembre del año 29 d.e.c. tuviera lugar la crucifixión no es seguro. Lo que sí es cierto es que entonces se produjo un eclipse de Sol.

Nostradamus, en una de sus cartas enviadas a su Rey Enrique II, en el verso 87, le comenta acerca de la Centuria X de su cuarteta 72 diciéndole:

"Esto será precedido por un eclipse de sol, más oscuro y tenebroso que nunca desde la creación del mundo, salvo el que tuvo lugar tras la pasión y muerte de Jesucristo".

Con este comentario, Nostradamus complementaba su centuria X de su cuarteta 72:

"En el año 1999 y siete meses, vendrá del cielo un gran rey del terror..."

Menciona a su futura fecha del 7º mes del año 1999. El año 1999, el 11 de agosto (mes 8º) se produjo un eclipse total de Sol visible en muchos países de Europa. En tal comentario Nostradamus toma a este eclipse como referencia para mencionar un eclipse de Sol que tuvo lugar tras la muerte de Jesucristo, y como el más tenebroso y oscuro que el que ocurriría en agosto de 1999.

La segunda referencia que asocia un eclipse con la crucifixión viene en el evangelio de Lucas sobre la narración de la crucifixión. Lucas relata en su libro (capítulo 23 versículo 44-45) lo siguiente: "Hacia el mediodía las tinieblas cubrieron toda la tierra hasta las tres de la tarde. El sol se eclipsó...".

En unas versiones se dice que el sol se eclipsó y en otras versiones el sol se obscureció. El obscurecimiento del Sol puede ser una metáfora de que unas nubes espesas de tormenta proyecten su sombra sobre la tierra, de modo que, de haber ocurrido un eclipse en Jerusalén, ninguna persona lo hubiera podido ver. Si no hubieran habido nubes las personas habrían visto el eclipse y quizá otras cosas hubiesen ocurrido.

Lucas menciona que el sol se eclipsó. De haber sido un eclipse, es lógico que lo dijera porque él si tuviera conocimiento de que durante aquel día se produjera un eclipse. También es lógico que Jesús, siendo teóricamente un maestro o sabio, lo supiera por tener conocimiento del devenir de los astros y sus ciclos, como la Luna, y de que "su hora" tuviera lugar en un momento cósmico significativo que sirviera de "testigo", como una alineación Tierra, Luna y Sol. Pruebas en el evangelio de que Jesús pudiera conocer los astros las hay en sus profecías sobre la segunda venida de Cristo en las que comenta a sus oyentes que habrían señales en el sol, en la luna y en las estrellas en el Cielo además de ciertos fenómenos en la Tierra (Lucas 21:25).

La alineación Orión, Tierra, Sol y Centro galáctico se produce una vez cada año, pero con la Luna (Luna nueva) es más significativa, pues se produce cada 19 años, y aún más si la Luna eclipsa al Sol, lo cual no se produce cada 19 años porque depende del grado de inclinación que en ese momento tenga la órbita de la Luna, pues tal órbita oscila (ciclo metónico) y está en relación con otros factores que hacen más imprecisa la regularidad. De hecho, tal eclipse volvió a ocurrir 475 años más tarde (año 504) y luego 437 años después (año 941). El siguiente sí se produjo otra vez 475 años después (año 1416). Y el siguiente en 1919 (503 años después).

Un eclipse de Sol se debe a que la Luna pasa entre la Tierra y el Sol y proyecta su sombra sobre una región del Planeta. Y si se mezclan los dos fenómenos de nubes y de eclipse resulta un mediodía especialmente oscuro. De hecho, en la narración de Lucas, el autor escribe que hubo tinieblas al mediodía durante 3 horas. Existen dos tipos de eclipses: anular y total. Unos tardan 2 horas y otros 4 horas desde que la Luna toca al Sol hasta que lo rebasa por completo. La media general es 3 horas. Durante 3 horas el Planeta Tierra gira 45 grados simultáneamente a que la Luna se desplaza unos 11 kilómetros.

Aquí puedes informarte más sobre eclipses de Sol.

Que la Tierra se coloque ante el Sol y el Centro Galáctico en dos fechas diferentes en 2000 años (24 de noviembre y 19 de diciembre) se debe a que el Sistema Solar se desplaza en círculo por el Espacio alrededor de otra estrella más masiva que el propio Sol (y a su vez menos masiva que el propio centro galáctico) mientras en esos 2000 años, la humanidad, no consciente de esa realidad cósmica, conservamos el mismo mecanismo calendárico, lo cual es lógico porque obedece y responde a nuestra visión de la realidad y objetivo de la vida que apenas se sale más allá de la atmósfera del Planeta.

El desfase de 25 días del calendario romano juliano/gregoriano entre el 24 de noviembre y el 19 de diciembre, es demostración de nuestra imposibilidad de crear estructuras calendáricas "vivas y conscientes " que se adapten por sí solas a la dinámica de los movimientos de la Tierra y el Sol en la dimensión espacial del Universo multidimensional. Realmente eso es labor de algo de lo que estamos dotados por el simple hecho de existir en el universo y ser habitantes universales: la intuición y conciencia multidimensional con la que podemos fluir en tal dinámica universal como un ser y astro más y evolucionar como una unidad más del universo.

Dado nuestro estado de conciencia desconectado del Planeta, del Sol y del Universo, no tenemos en cuenta ese factor y los calendarios que creamos no los actualizamos de modo que quedan desincronizados -y por ello nuestra mente, vida y conciencia- con una realidad insospechadamente más amplia que la que experimentamos durante 70 años de media en nuestras ciudades sobre la tierra del Planeta.

Por eso, si nos basamos exclusivamente en el calendario para localizar ciertos acontecimientos pasados, nos perdemos la objetividad aportada por los astros. Para algo están las Firmas del Firmamento, y el Sol como único y objetivo testigo de todos y cada uno de los acontecimientos de la historia de la Humanidad en el Planeta Tierra, empezando por el nacimiento de la madre que nos diera a luz. Conste que el "mapacieli" (igual que "mapamundi") astrológico tradicional no está actualizado con respecto a la realidad espacial en la que se mueve el Planeta Tierra entre las estrellas y las constelaciones (ver 13 constelaciones). Y básicamente guiándonos por la propia Madre Tierra que es la que se desplaza en su traslación y de vez en cuando entra en alineamientos significativos (otro ejemplo).

La Firma del Sol sobre el Centro Galáctico tuvo lugar hace 1980 años cuando en la memoria cronológica de la Humanidad era 24 de noviembre (y se le sumó la Luna eclipsando al Sol). Y ahora, 1980 años después, la Firma del Sol sobre el Centro Galáctico se produce cuando en nuestra memoria es 19 de diciembre: un retraso calendárico de 25 días con respecto al Tiempo de la Tierra.

Si en aquel mediodía y durante aquella alineación y eclipse Jesús hubiera asistido a "su hora" y basándonos en el Sol situado entonces sobre el Centro Galáctico, actualmente la crucifixión correspondería al 19 de diciembre. Por tanto, el momento de la resurrección correspondería al 22 de diciembre, el solsticio, que en el Hemisferio Norte de la Tierra (en el que vive la mayoría de la Humanidad) es el momento en que el Sol, en el mediodía, está en el punto más bajo del cielo, y hacia el 24 comienza a elevarse de nuevo, resurgiendo, y con él la vida biológica en el Hemisferio Norte. Según el programa religioso de la cultura cristiana, el 25 de diciembre se celebra el nacimiento/cumpleaños de Jesús, momento que está al inicio de la historia que nos ha llegado acerca de Jesús, La cual termina con su resurrección.

También pudo ser que María le diese a luz un 30 de noviembre (actual 25 de diciembre) o que si entonces fue un 25 de diciembre, actualmente el nacimiento correspondiería al 19 de enero.

Con todo, la duda y el secreto queda en el aire de la mente, pues la posibilidad de que la supuesta crucifixión y muerte de Jesús (o de la humanidad?) se produjera en víspera de la Pascua no cuadra -y viceversa- con la fecha del momento en que la Luna eclipsó al Sol proyectando su sombra sobre Jerusalén mientras ambos astros estaban justo sobre el Centro de la Galaxia.